佛经中说自在有十种即:命自在、心自在、财自在、业自在、生自在、愿自在、信解自在、如意自在、智自在、法自在。何为自在?自在应该是一种无拘无束的舒服的状态。自在菩萨,菩萨自在,凡人能否得自在?
有人说命不由人,命运掌握在自己手中,其实这里所说的命更多的是运而非命!正如郭德纲相声里面说的“天有不测风云,人有旦夕祸福。 蜈蚣百足,行不及蛇;灵鸡有翼,飞不如鸦。 马有千里之程,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。 文章盖世,孔子受困于陈蔡;武略超群,太公垂钓于渭水。 盗跖年幼,不是善良之辈;颜回命短,实非凶恶之徒。 尧舜至圣,反生不肖之子;瞽叟顽呆,却有贤良之儿。 张良原是布衣,萧何称谓县吏。 晏子身无五尺,能做齐国首相;孔明居卧草庐,作了蜀汉军师。 韩信手无缚鸡之力,封了汉朝大将;冯唐心有安邦之志,到老半官无封。 楚王虽雄,难免乌江自刎;汉王虽弱,却有万里江山。 满腹经纶,白发不第;才疏学浅,少年登科。 有先贫而后富,有先富而后贫。 蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间;君子失时,拱手于小人之下。 天不得时,日月无光;地不得时,草木不长;水不得时,风浪不止;人不得时,利运不通。 盖人生在世,富贵不能移,贫贱不能欺。 此乃天地循环,终而复始者也”。从命的角度来说,人的生老病死决定者都不是人自己!
有人羡慕鱼儿水中游得自在,有人向往鸟儿展翅飞翔的自在,还有人总看着别人活的自在。实际上这都是《庄子•秋水》鱼乐之辩和《围城》中城里城外等说过的意思!归根结底都是对自己现实生活不满意,感觉不到自己的自在。总感觉别人碗里饭菜香,别人的女人温柔,别人的孩子听话,然而事实上真的是这样吗?
宋人罗大经说过“成人不自在,自在不成人”。世人身处繁杂的世间又能有几人真能无拘无束活的自在呢?有人说“心无挂碍方得自在”,还有人说无欲则刚等等,好像人是可以真正得到自在的,实际上真正能够做到心无挂碍无欲无求的人应该不多!
由于生活习惯不同,和老人住在一起不自在;当我们老了,不能和儿女生活在一起没人照顾不自在。做员工或职员时,有老多规矩约束着自己不自在;做了领导有许多的监督,无谓的应酬不自在。正常人为了家庭生计或者人生理想疲于奔命不自在;流浪汉希望找到一日三餐,一宿之宿不得自在!
自在如天边的云看得见摸不着,自在似画中的佳人能看不能撩,自在是梦中的事,隐隐约约虚虚实实!
经常听人说别自找不自在,实际上那些个求新求变,大胆改革,勇于创新,不安于现状者都是在找不自在,但惟其如此,才能有突破,才能有超越,才能有进步!这样想来,相比于那些一味追求自由自在无拘无束的人来说,我倒是愿意做一个自找不自在的人。
你呢?