生活与诗

    鲁迅先生说，我以为一切好诗,到唐已被做完。此语或有以静止眼光看待诗歌发展之嫌，但唐朝确为我国古诗的巅峰时代，则勿庸置疑。彼时诗歌之尊、诗人之众、好诗之多、大诗人之巨，恐怕真的空前绝后。那的确是一个诗的时代，一个诗歌生活化、生活诗歌化的时代。

试想这样一个场景：春夜酣眠，睡到自然醒时，早已天光大亮。睡眼惺忪之际，盈满耳廓的，是各种鸟雀的欢鸣声。意识稍为清明，蓦然想起，昨夜虽睡美眠香，但隐隐约约，似曾听到风雨叩窗，现在想来，当是颇为急骤；如此则庭中院外，那些鲜妍明媚的花朵，不知凋落狼籍为何状？大家自然知道，这就是孟浩然的一首《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。你看，多么平易，多么悠闲，又多么美好！与其说这是一首诗，不如说是一则日记，一则随笔，千年之下而犹在昨朝。

有一则我们很熟悉的故事：一位瘦骨嶙峋、三十左右的汉子，骑一匹同样瘦骨嶙峋而不知贵庚或芳龄几何的驴子，蹄声的的入山来，慕名寻访一位隐居的老叟。他时而策蹇前行，时而牵驴举步，好不容易在山腰之上、山顶尚远之处找到了老叟的住所：几间茅屋邻瀑迎风，一株古松遮天蔽日。可千呼万唤，出来的却是一睡眼惺忪、齿缺始龀的小童，问他老先生去哪了，答采药去了，又问去哪采药，小子抬手一指：就在那——云雾缭绕处，山外有山中。眼看夕阳西下，去驻两难，真是不知今夕何夕，此人何人？没错，这就是贾岛的《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。一首典型的以少胜多、尺幅千里之作。以上只是稍作敷演，其实这段经历完全可以写一篇郁达夫《钓台春昼》式的洋洋洒洒的游记，到了金庸大师笔下则更有可能成为长篇巨制的《飞狐》或《天龙》。

其他诸如李白醉酒、杜甫投宿、乐天听曲、李贺做梦、杜牧爬山、商隐相思，等等等等，不都是衣食住行、七情六欲、由马斯洛的生理需要到自我实现需要的生活巨细之事？人类追求诗意栖居，生活之中蕴涵诗意，诗歌来自生活而高于生活——所谓“自然是黄铜世界, 只有诗人才交出黄金世界“（鲍姆嘉通），自古而然，中外皆然。

比起古诗词来，现代诗写景状物、表情达意更为自由、灵活，可以更加贴近生活，生发诗意，启人遐思。相传德州师专诗人朱竹，一次上完课要回家时下起了雨，恰好他没带伞，正当踌躇之际，班里一女生站了出来，主动打伞，一路照拂，把老师送回了家，女生自己却淋了不少雨。诗人有所感触，写下这样几句诗：雨/落到你的酒窝里/我/便醉了。细节传神，留下了美好瞬间与想象空间，与美国诗人庞德那首著名的《在地铁车站》（人群中这些面孔幽灵般显现/湿漉漉的黑枝条上朵朵花瓣）异曲同工，大可参读。

当下现代诗较为小众，除其自身误入歧途（过于晦涩或过于口语）、文化消费多元、人心浮躁功利等原因外，人们对诗的认知过于偏狭也是原因之一。其实，诗就是诗，并不“高大上”，诗就在生活中，就在我们身边，很日常，很多样，有人的生活、人的情感就有诗——各种各样的诗，只是需要一点表达方式的特别（构思的新巧、语言的凝练等）而已。

常读点诗，试着写几句诗吧。即使不能，也让我们的生活更有诗意吧。不要忘了海德格尔的话：人要诗意地栖居在大地上。